弟子：
今度は、「あの雑誌は、四方山話の寄せ
集めだから・・・」の「寄せ集め」「ごった煮」
「かき集め」ですが・・・？
先生：
“大杂烩 dàzáhuì”
と言うな。
“如果没有货币，
GDP就是大杂烩。
我们无法将这个大杂烩
汇总成一个有意义的总量。”
を訳してご覧。
弟子：
「もし貨幣というものがなかったら、ＧＤＰは、
単なるごった混ぜに過ぎず、このごった混
ぜを意味のある数量に取りまとめることは
出来ない。」
先生：
「よもやま話」の「寄せ集め」だから、どうなん
だい？
面白いのかい？
面白くないのかい？
弟子：
答えは、
「編集が簡単だ」
なんです。
見てくださいよ、ここ。
「卑弥呼は、男だった！」
「卑弥呼は、女の中の女だった！」
が、同じ号に載っているんですよ。
先生：
なるほど。
弟子：
今度は、「お前、よくもまあ、とっさに、うまく言い
抜けたなー。よくも、『この人は、海猿なんです』
などと言えたものだなあ」の「よくもまあ」ですが
・・・？
先生：
日本語と中国語は、小気味がいいほど、こうい
った文章になると、似て来るんだよな。
“亏得··· kuīde···”
と言うよ。
弟子：
では、
「よくもまあ、思いついたなあ。」
「よくもまあ、口に出せたなあ。」
は、どう言いますか？
先生：
“亏得想得出来。”
“亏得能说出口。”
じゃよ。
簡単じゃろう？
弟子：
似てますね。
でも、「主語」は、なくてもいいんですか？
先生：
「主語」？
『日本語に主語はいらない』（講談社選書メチエ）の
著者、金谷武洋氏に、ぶっ飛ばされるぞ。
いや、わしも、ぶっ飛ばしたくなるよ。
自然な日本語、自然な中国語を話そうと思ったら、
そういう、西洋かぶれの浅薄な知識を振り回すな。
「わしの弟子ともあろうものが、よくもまあ・・・。」
弟子：
すみません。
「先生の弟子ともあろう者が、よくもまあ西洋かぶ
れを脱却できたものだ」と言われるように努力
しますので、ご勘弁ください。
先生：
おかしい、どこか、おかしい？？？？？
弟子：
今度は、「君のおじさん、大丈夫かね、一人で
行かせて。よろよろしているぜ」の「よろよろ」、
「よたよた」ですが・・・？
先生：
“摇摆 yáobǎi”
“摇摇晃晃 yáoyáohuànghuàng”
“蹒跚而行 pánshānérxíng”
などと言うよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
“蹒跚 pánshān”
『中日大辞典』 ひょろひょろ歩く
『中日辞典』 よろよろと歩くさま、ふらつくさま
『中国語辞典』 (足腰が不自由なため）
ふらふら歩く、
ふらつく、ひょろひょろする
先生：
日本語の「ひょろひょろ」歩くは、余り聞いた
ことがないな。
今でも、使うのかい？
弟子：
そうですね、確かに、使われなくなって来て
いますね。
“蹒跚”
の方は、まず、日本人には意味も分からない
し、音も想像がつかない漢字の組み合わせで
すね。
先生：
確かにな。
弟子：
筆談は無理だと思います。
やってみましょう。
日本人：老人、何故、歩、遅？
中国人：蹒跚
日本人：？？？
中国人：摇摇晃晃
日本人：？？？
如亀
中国人：？？？？
先生：
？？？？？？？？？？？
弟子：
今度は、「人間、欲に目がくらむと、人殺しまで
平気でやってのけてしまうんですね」の「欲に
目がくらむ」「欲に目がくらんで道を誤る」です
が・・・？
先生：
“利令智昏 lìlìngzhìhūn”
“利欲熏心 lìyùxūnxīn”
と言うよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
“利令智昏 lìlìngzhìhūn”
『中日大辞典』 ＜成＞利欲は人の明知を盲目に
させる
『中日辞典』 ＜成＞欲得は頭をぼんくらにさせる、
欲に目がくらむこと
『中国語辞典』 ＜成＞利欲が理性を失わせる、
利欲に目がくらむ
『５０＋６３０』 なし
先生：
人間である限りは、誰でも、この「リスク」を抱えていると
言えるだろうな。
弟子：
例えば？
先生：
例えば、若いころの「美貌」じゃが、それを永遠に
キープしようとするがかなわず、若い人が妬ましく
なり、若い美しい人を「眠らせて」しまうなどじゃよ。
弟子：
そうですね、下手をすれば、彼女を殺しかねません
よね。
でも、そのために、「写真」があるのですから、それ
を活用しない手はありませんよね？
先生：
「デジカメ」は、そのためにあるのかい？
弟子：
もちろん、そうです。
先生：
じゃが、「ブッダ」の教えには、
「写真に残しても、変わるものは、変わってしまう」
とあるぞよ。
いわゆる、「諸行無常」じゃよ。
弟子：
ウソー！
何経に、あります？
弟子：
今度は、「彼女ほど欲深い人は、いないな。地上
にある全ての物を自分のものにしないと気がすま
ないと見える」の「欲深い」「貪欲である」「欲の皮
がつっぱっている」ですが・・・？
先生：
“太贪心了 tàitānxīnle”
“贪心不足 tānxīnbùzú”
“得寸进尺 décūnjìnchǐ”
などと言うな。
弟子：
ちょっと、失礼。
“贪心不足 tānxīnbùzú”
『中日大辞典』 ＜喩＞貪欲できりがないこと
『中日辞典』 貪欲で満足を知らない
『中国語辞典』 なし
『５０＋６３０』 なし
先生：
君が例に挙げた彼女だけど、きっと「博愛主義者」
に違いないよ。
弟子：
エッ、なぜですか？
先生：
この世のものが全て自分のものだと思えば、
「もったいない」「かけがえのないものだ」など
と考えて、草木一本まで大切にするだろうが。
弟子：
なるほど、そうか。
例えば、私が、今目の前にいる「お年寄り」を
自分のものだと思えば、大切にする気が湧い
て来るんですね。
先生：
そうだよ。
「ブッダ」が「見抜いた」のは、そこだぜよ、きっと。
弟子：
なるほど。
先生、あなたは私であり、私はあなたである、訳で
すね。
じゃー、この「おまんじゅう」、一つしかありませんが、
どちらが食べても同じでね。
いただきます！！！
先生：
しまった！！！
弟子：
今度は、「敵を欺くために、わざと正面を衝くと
見せて、側面を衝く」の「あちらと見せかけこち
ら」「陽動作戦」ですが・・・？
先生：
あー、
“佯动 yángdòng”
“声东击西 shēngdōngjīxī”
などという言葉があるな。
弟子：
ちょっと、失礼。
“声东击西 shēngdōngjīxī”
『中日大辞典』 ＜成＞口では東を撃つように言って、
西を撃つ、奇計で虚を衝く
『中日辞典』 ＜成＞東を討つと見せかけて西を討つ、
敵は本能寺にあり
『中国語辞典』 ＜成＞（口では東を撃つと言いながら
実際には西を攻撃する→）
奇計で虚を突く
『５０＋６３０』 なし
先生：
この世の中は、「奇計」「奇策」に満ち満ちて
いるな。
そう思わないかい？
弟子：
いえ、「愚計」「稚拙な計略」「普通の計略」の
方が多いと思います。
本物の「奇計」は、ごく稀ですよ。
先生：
そうかな？
ところで、今日、わしをこんなにゴージャスな
レストランに招いてくれたのは、なぜかね？
弟子：
いえ、別に、他意はございません。
「良い景色を楽しんでいただくためです。」
先生：
「景色」？
弟子：
もちろん、「飲み物は」も楽しんでいただけます。
「飲み物」は、私のおごりです。
先生：
となると、料理は、わしのおごり？！
帰ろうっと！！！！！
弟子：
今度は、「５０人もの孫に囲まれて、余生を送れる
なんて、幸せの一語に尽きますね」の「余生を送る」
ですが・・・？
先生：
あー、こんな感じかな。
“过晚年 guòwǎnnián”
“度过晚年 dùguòwǎnnián”
“欢度晚年 huāndùwǎnnián”
弟子：
「余生」にも、いろいろありますよね？
先生：
そうじゃよ。
１日の「余生」もあれば、５０年の「余生」もあるよな。
弟子：
５０年ともなると、一部の人の「一生」よりも長いです
よね。
余り長いと、飽きてしまうんじゃないでしょうか？
先生：
寿命が延びている今日、「余生第１ステージ」
「余生第２ステージ」「余生第３ステージ」位は
考えて置く必要があるだろうな。
弟子：
先生の場合、どんな風に過ごされてますか？
先生：
第１ステージ・・・どんな趣味があるか調べる
第２ステージ・・・一つの趣味を試してみる
第３ステージ・・・どの趣味にするか正式に決める
弟子：
？？？？？？？？？？？？？
弟子：
「今、日本円が、弱含みなんですよね」の「弱含み」
「軟調気味」ですが、どう言いますか？
先生：
“熊市 xióngshì”
“疲软 píruǎn”
“看跌 kàndiē”
などと言うよ。
弟子：
外国為替の動向を予測するのは、非常に難しい
ですね。
先生：
そりゃー、影響を与える因子が、余りにも多いから
だよ。
物事を単純化するために、まずは、私と君の二人
だけで、日本円と米ドルの交換をやってみようじゃ
ないか。
弟子：
いいですよ。
では、ここに１００万円ありますが、いくらで買って
いただけますか？
先生：
１ドルで、どうかな？
弟子：
１ドル？
御冗談を！
先生：
では、明日の午前１０時に、もし雨が降っているにも
かかわらずお日様が出ていたら、１０００ドルを、君に、
１００円で売ろうじゃないか？
どうだい？
弟子：
いいですよ。
でも、もし、その時、風が秒速３メートル以上であったら、
明後日の夜８時に、８２０ドルを・・・・。
先生：
あー、複雑怪奇！
やはり、「神の手」にゆだねるのが、分かりやすくて
いいな。
弟子：
今度は、「おまえ、こんな世の中だからどうしようもない、
すべて世の中が悪いんだと思ってるのかも知れないが、
そんな風にすねていても、誰も助けちゃくれないよ」の
「世をすねる」「世の中が悪いとする」「社会のせいに
する」ですが・・・？
先生：
ピッタリの言葉があるよ。
“玩世不恭 wánshìbùgōng”
弟子：
ちょっと、失礼。
『中日大辞典』 世の中を茶化し不遜である
『中日辞典』 ＜成＞世間をもてあそび言動が
不遜である、
生活態度が不まじめである
『中国語辞典』 ＜成＞（多く若者が世の中が思い
どうりにならないのを不満
に思い）世事を軽んじて不
まじめな言動をする、
世をすね生意気な態度を
取る
『５０＋６３０』 なし
なるほど、「どんぴしゃ」ですね。
このすね方が高じると、「屈原」や「ヨブ」のようになるので
しょうか？
先生：
君、この人達と、ちょっと挫折したから、「キレた！」、
「頭に来た」などとぬかしている者を一緒くたにしちゃ
ー、いけないよ。
買いたかった「アイスクリーム」が品切れで、キレて、
「この世は、ままならない」などとすねている者と、君が
挙げたお二人は、全然悩みのレベルが違うんだよ。
このお二人は、「真面目に生き、耐えに耐えて」も、
世の中に「罪」や「苦しみ」がなくならないことに絶望した
我々の先輩なんだから。
弟子：
分かりました。
実は、今朝、「ケチャップ」が食卓に切れていて、
仕方なく「マヨネーズ」をウィンナーに掛けて食べ
たんです。
それで、自分は、「ヨブ」か、「屈原」になった気分
で、世を呪っていたのですが、とんだお門違いで
あることが分かりました。
先生：
そうだよ。
仮に、塩も砂糖も切れていても、いや、ウィンナー
が切れていても、世をはかなむのは、早計という
ものだぜよ。
弟子：
今度は、「あの会社の弱みに付け込んで、ひと儲けしよう
ぜ」の「弱みに付け込む」「人の弱みに付け込む」ですが
・・・？
先生：
“乘人之危 chéngrénzhīwēi”
“落井下石 luòjǐngxiàshí”
“抓住···的弱点
zhuāzhù···deruòdiǎn”
などと言うよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
“落井下石 luòjǐngxiàshí”
『中日大辞典』 ＜成＞人の苦難に乗じて害を与える、
人の弱点に付け込む、
首つりの足をひっぱる
『中日辞典』 ＜成＞井戸に落ちた人に石を投げ入れる、
人の危急につけこんで打撃を加え
ること
『中国語辞典』 ＜成＞（井戸に落ちた者に更に石を投げる
→）人の窮状や弱みにつけ込んで
痛めつける
『５０＋６３０』 なし
先生は、こういう経験は、おありですか？
先生：
あるよ。
二度も三度もあるよ。
弟子：
えっ、本当ですか？
一例を、ご披露していただけませんか？
先生：
いいよ。
ある地区の商店の雨傘を買い占めておき、土砂降りの
雨が降るのを待って、２倍の値段で売りつけたんだよ。
弟子：
で、売れましたか？
先生：
もちろん、皆、喜んで買ってくれたよ。
弟子：
で、どの位、雨を待ったのですか？
先生：
確か、３か月位、待ったかな？
弟子：
？？？？？？
弟子：
先生、ご機嫌が良さそうなので、「下ネタ」をお願い
申し上げます。
「よがり声」ですが・・・？
先生：
聞いたことないな。
弟子：
にわかには、信じられませんが、それは、どうでも
いいです。
何て言いますか？
先生：
“叫床 jiàochuáng”
“淫声 yínshēng”
“淫浪的呻吟声 yínlàngdeshēnyínshēng”
などと言うよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
“叫床 jiàochuáng”
『中日大辞典』 なし
『中日辞典』 なし
『中国語辞典』 なし
Google中文 ２，６９０，０００件
百度中文 ６，１４０，０００件
何だか、「ベッドを！」って叫んでるだけって感じですね。
やはり、日本語の方が、味がありますね。
先生：
「よがるーよがり」
がか？
「よくなる、よくなる」
って、叫んでいるだけじゃないのか？
弟子：
？？？？
弟子：
先生、最近、「ヨガ」にこっているんですよ。
先生：
君、間違っていないか？
「肩がこる」ので、「ヨガ」に行くんだろう？
弟子：
いえ、
「肩」がこるので、「ヨガ」に行って、「ヨガ」に
こるようになってしまったんです。
先生：
ややこしいこと言うなよ。
で、何が知りたい？
弟子：
ズバリ、「ヨガ」ですが・・・。
先生：
“瑜伽 yújiā”
“瑜伽 yúgā”
と言うよ。
弟子：
日本語と同じですね。
梵語なんですね。
インドから、いろいろなものが伝わっているんですね。
先生：
そうじゃよ。
歴史と伝統において、中国といい勝負なのは、まさに
インドで、お互い、大昔から交流があるのさ。
弟子：
その割に、中国の「太極拳」がインドに伝わったという
話は聞きませんね。
先生：
いやー、それは、これからだろう。
日本を経由して伝わって行くのだろう。
弟子：
う～～～ん、どうですかね？
弟子：
先生、中国語には、日本語の「夜逃げ」に相当する
言葉がないとのことですが、ちょっと、日中辞典を
引いてみましょうか？
『日中辞典』 “夜里逃跑”
“乘夜远走高飞”
などとなっています。
先生：
言葉の説明としては、正しいが、そういう言い方は
普通しないんじゃよ。
言葉は、「習慣」だからね。
ネイティブが言わない言い方を覚えても、仕方ない
よ。
弟子：
では、どうしても、日本語の、
「逃げた」＋ 「金を踏み倒した」
つまり、
「夜逃げした」
を言いたい場合には、どうすればよろしいでしょうか？
先生：
“他逃跑了。他赖债了。
tātáopǎole。tālàizhàile。”
と言うしかないだろうな。
弟子：
そうですか。
今回は、日本語の「技あり」、優勢勝ちですね。
先生：
？？？？？？？？？？
弟子：
先生、日本企業での次の会話の意味、理解でき
ますでしょうか？
先生：
師をテストしようと言うのかね？
弟子：
（Ａさん）Ｎさん、昨夜のパーティーで、お見かけしません
でしたね？
あなたがいないと、場が盛り上がらなくて、つまら
ないですよ。
（Ｎさん）元々は出席するつもりでいたのですが、よんどころ
のない事情がありまして、それで・・・。
残念でしたよ。
おいしいワインを逃してしまって。
先生：
「よんどころない」は、「政治とは関係ないが」というような
意味ではないのかな？
弟子：
「政治」？
どうして？
あー、先生、「まんどころ、政所」とは、違いますよ。
似ていなくもないですが。
何と、「どうしようもない事情」という意味なんですよ。
先生：
おや、まー。
だったら、
“不得已 bùdéyǐ”
“无可奈何 wúkěnàihé”
ということかな？
弟子：
ちょっと、失礼。
“无可奈何 wúkěnàihé”
『中日大辞典』 如何ともしがたい、どうしようもない、
やむを得ない
『中日辞典』 ＜成＞施すすべがない、しかたがない、
どうしようもない
『中国語辞典』 ＜成＞いかんともすべなし、
いたしかたがない、
どうすることもできない
『５０＋６３０』 どうにもならない
先生：
外国人は、「よんどころない」まで使えなくとも、構わん
だろうが・・・。
弟子：
そうですね。
日本人でも、こういう言葉は使わないで生涯を終える
人は多いと思います。
まー、自然の流れにまかせましょうよ。
先生：
そうじゃよ。
「ケセラセラー、なるようになる」、じゃ。
先生：
世が世なら、広い邸宅に住んで、自家用機を
乗り回していただろうになー。ほんのタッチの
差でビル・ゲイツ氏に先を越されてしまったよ。
弟子：
本当の話ですか？
先生：
夢の中での本当の話さ。
弟子：
先生、「世が世なら」って、どう言いますか？
先生：
“搞不好 gǎobuhǎo”
だよ。
弟子：
へー、面白い言い方ですね？
日本語では、「へたをすると」とも訳せるケースが
ありそうですね。
先生：
世が世なら、私も父親から日本語を学んで、
日本語の世界的権威になっていたかもな？
弟子：
先生、まだ遅すぎませんよ。
あと、２年は、生きられるんじゃないでしょうか？
先生：
あと２年？
君は、随分と、ズケズケ物を言うな。
先生：
「大樹」と言えば、こういうのもあるな。
“大树底下好乘凉
dàshùdǐxiàhǎochéngliáng ”
弟子：
ちょっと、失礼。
『中日大辞典』 “挨着大树有柴烧”
＜諺＞大樹のそばに居れば、薪には
こまらない。
寄らば大樹のかげ。
『中日辞典』 なし
『中国語辞典』 なし
『５０＋６３０』 なし
先生：
君達が、好きな言葉じゃろう？
弟子：
そうですかね？
先生：
いい学校を出て、大きな企業や政府機関に勤めて、
安定した生活を営むっていう考え方をする人には、
しっくり来る言葉のはずじゃよ。
弟子：
先生、「山一證券」の倒産を契機に、日本には、
絶対倒れない「大樹」などないことが分かってしまっ
たんですよ。
「大樹が倒れる時は、下敷きになる人も多いし、
悲惨な目に遭う」という現実を目の当たりにして
しまったんですよ。
先生：
じゃー、今は、この言葉は死語だというのかね？
弟子：
そうは言いませんが、少なくとも「大樹神話」は、崩れ
去りましたね。
先生：
で、君は、何に寄りかかって生きているんだね？
弟子：
「大国」ですよ。
先生：
君、それは、やめた方が良いよ。
「国」ほど信用できないものはないよ。
先生：
日本語の漢字を中国語にした場合に、
読み違えが起きやすい単語（漢字）の
例として、「ブルーライト よこ～はま」の「横浜」
があるな。
弟子：
どうして、「よこ～はま」なんですか？
先生：
あー、「昭和は遠くなりにけり」。
君は、日本史の単位を取っていないのかね？
弟子：
先生、大げさな、「日本歌謡史」でしょ、それは。
それはともかく、なぜですか。
先生：
「横浜」の「浜」を辞書で引いてご覧。
弟子：
あっー、
“浜 bāng”
なんですね。
先生：
上海に
“肇嘉浜路 zhàojiābānglù”
という通りがあるよ。
で、「横浜」は、
“横滨 héngbīn”
じゃ。
弟子：
でも、先生、上海の元日本人居住区には、
確か「横浜橋」っていう橋が残っているって
聞いてますが、これは、どう読みますか？
先生：
それは、
「ヨコハマバシ」
じゃよ。
日本語だよ。
ところで、２００９年は、横浜開港１５０周年に
あたるね。
いろいろとイベントがあるようだね。
また、「ブルーライト よこ～はま」に出かけて
みようかな。
弟子：
先生、飛び入りの続きですが、今、なんておっしゃいま
した？
先生：
“入木三分 rùmùsānfēn”
じゃよ。
弟子：
ちょっと待ってくださいよ。
『中日大辞典』 ①筆力が勇健である
②眼光が鋭い
『中日辞典』 筆力雄勁である形容。現在では議論の
深さや観察の鋭さをたとえることが多い
『中国語辞典』 （王羲之の木版に書いた字は墨が板に
三分もしみこんでいたとの言い伝えから）
書道で筆が力強いこと。議論・見解・分析
や人物・性格の描写が鋭く本質に触れる
『５０＋６３０』 なし
なるほど。
書道から来た言葉なんですね。
先生：
そうじゃよ、最近のTVなどの評論家諸氏の話は、
ではあるが、結果論が多いな。
「こういういうことが起こりそうだ。」
「こういうことを予防するには・・・すれば良い。」
などの発言はほとんどないね。
弟子：
そういえばそうですね。
でも、余り予防策なんか話してしまったら、詐欺師が
逆利用するんじゃないでしょうか？
先生：
それもそうだね。
詐欺師諸君は、「結果論」の逆を行っているからね。
眼光鋭く、盲点を突いて来るからね。
弟子：
先生、中国の人は、朝からお酒を召し上がるのですか？
先生：
そういう人もいますよ。
そういう人が、漏らす言葉が、
“今朝有酒，今朝醉
jīnzhāoyǒujiǔ，jīnzhāozuì”
だよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
『中日大辞典』 明日は明日の風が吹く、宵越しの金は使わない、
ゆきあたりばったり（に過ごす）
『中日辞典』 その日暮らしをする、宵越しの金は持たない
『中国語辞典』 明日は明日の風が吹く
Google中文 ４８９，０００件
百度 ５２２，０００件
こういう生活態度を取る人は多いのでしょうか？
何％位いるのでしょうか？
先生：
１００人に１人ってとこかな？
弟子：
まさかー？？！！
そんなに少ないんですか？
日本には、結構いますよ。
先生：
私の周りには、余りいないよ。
皆、真面目に働く人ばかりだよ。
