弟子：
今度は、「おい、あいつはばか正直だか
ら自分は『サクラ』です、なんて身分をバ
ラしゃしないか？ちゃんと研修を受けさ
せた上で使えよ」の「サクラ」「さくら」です
が・・・？
先生：
“托 tuō”
“托儿 tuōr”
“做托 zuòtuō”
などと言うな。
“这些托每小时的报酬是
100元，此外还领到了
购买蛋糕的费用。”
を訳してご覧。
弟子：
「サクラ達の時給は１００元で、時給
以外にケーキ代ももらった。」
先生：
世の中には、いろいろな「サクラ」がいるん
だぞ。
例えば、
“票托”
“房托”
“汉堡包托”
弟子：
「ハンバーガー」の「サクラ」？
あー、最近、大阪かどこかでありました
よね。
先生：
まー、我々が気がつかないところに、
「サクラ」は、咲き乱れているに違い
ないよ。
「エコカー」の「サクラ」
・・・・・・・・・・・・・・・・・
「地デジ」の「サクラ」
弟子：
そんなの、あります？
弟子：
今度は、「万事計画通り行くとは限らないよ。最悪の
ケースも考えておいた方がいいよ」の「最悪のケース
も考えておく」「最悪のケースを想定しておく」ですが
・・・？
先生：
“作最坏的打算
zuòzuìhuàidedǎsuàn”
などと言うよ。
弟子：
自然災害を例にとれば、「地震」「雷」「台風」「津波」
「火山爆発」「洪水」「水枯れ」が一遍にやって来るよう
なケースは最悪って言えますよね。
先生：
あり得ないね。
弟子：
そうでしょうか？
先生：
「洪水」、「水枯れ」は一遍にはやって来れまい。
弟子：
あー、そうか。
それにしても、人類は生きていることが「奇跡」っ
て気さえして来ますね。
先生：
もちろんじゃよ。
そんなの「常識」だぜ。
わしが通った小学校の門柱に、こう書いてあったよ。
「奇跡はもう起きている！
お前が生きている、そのことが奇跡だ！」
弟子：
「小学校」？
先生：
あー、間違えた。
お隣の「小象の会」の方だった。
弟子：
「小象の会」？？？？？？
弟子：
今度は、「自分の境遇がふがいないのを恩師のせい
にして、恩師の邸宅に爆弾を仕掛けたらしい。逆恨み
もいいところだ」の「逆恨み」ですが・・・？
先生：
君は、こういうことはしないでくれよ。
何か不満があったら、遠慮なく、言ってくれ給え。
弟子：
はい、では、遠慮なく。
まず、朝飯のおかず・・・・・・・・。
次に、昼食の・・・・・・・。
それから、夕食の・・・・・。
最後に、夜食の・・・・。
先生：
なんだ、食うことばっかりか。
でも、ちょっと安心したな。
全て君の「メタボ」を心配してのことなんだよ。
ところで、
“恩将仇报 ēnjiāngchóubào”
“由爱变恨 yóu’àibiànhèn”
“···，倒被怨恨 ···,dàobèiyuànhèn”
などと言うかな。
弟子：
ちょっと、失礼。
“恩将仇报 ēnjiāngchóubào”
『中日大辞典』 ＜成＞恩を仇で返す
『中日辞典』 ＜成＞恩を仇で返す
『中国語辞典』 ＜成＞（恩にあだをもって報いる
→）恩をあだで返す
『５０＋６３０』 なし
先生：
世の中に、こういう風潮がはびこりだしたら、要注意
だな。
弟子：
そうですよね、自分を棚に上げて、「政府が悪い」「学
校が悪い」「先生が悪い」「親が悪い」「コーチが悪い」
「水着が悪い」・・・「電信柱が悪い」「ポストが悪い」など
と皆が言い始めたら、ヤバイですよね。
先生：
「ポスト」？？？？？
弟子：
今度は、「この渓流のザーザーと流れる音は、本当に、
山道を歩いて来た者の耳に心地よいですね」の「ザー
ザーと流れる」ですが・・・？
先生：
奥多摩かな？
奥武蔵かな？
弟子：
日本全国、いたるところにありますよ。
で、中国語で、「ザーザーと」流れるは、どう言いますか？
先生：
“汩汩 gǔgǔ”
“汩汩地 gǔgǔde”
“哗啦啦 huālālā”
“哗啦哗啦 huālāhuālā”
“哗啦哗啦地 huālāhuālāde”
などと言うな。
弟子：
“汩汩地流”
“哗啦哗啦地流”
と言える訳ですね。
でも、かなり音が違いますよね。
先生：
日本語だって、「ザーザーと流れる」と、「さらさらと流れる」
のように、かなり違うよな。
弟子：
確かに。
「擬音語」は、奥が深いですね。
先生：
奥が深いと言えば、「下痢」、「腹下し」の音も、
“大便哗啦哗啦地拉出来”
などと表現するんじゃよ。
日本語に訳してご覧。
弟子：
いやです。
今、まさに、真っ最中なんですよ。
弟子：
今度は、「往年の名選手も、さすがに年には勝てないと
見えるな。最盛期を過ぎて、自己ベストから遠ざかる一
方だな」の「最盛期を過ぎる」「全盛期を過ぎる」「盛りを
過ぎる」「落ち目」ですが・・・？
先生：
“过盛期 guòshèngqī”
“过全盛期 guòquánshèngqī”
“强弩之末 qiángnǔzhīmò”
などと言うよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
“强弩之末 qiángnǔzhīmò”
『中日大辞典』 強弩の末（勢い盛んであったもの
が衰え果てたさま、
落ち目、
最後のあがき
『中日辞典』 ＜成＞強い弓から放たれた矢も
最後には力がなくなる、
強大な力が衰えて無力な
ものになるたとえ、
強弩の末
『中国語辞典』 ＜成＞（強い弓で射た矢も最後には
勢いが弱まる→）強いものも
衰えては何の働きもできない
『５０＋６３０』 なし
先生：
ところで、何の選手だったのかな？
弟子：
「拍手」です。
先生：
「速さ」かな、「大きさ」かな、「清らかさ」かな、競うのは？
弟子：
「速さ」ですよ。
先生：
１秒間に、３回以上？
弟子：
そんなもんじゃありませんよ。
１秒間に１４回以上ですよ。
先生：
ウソだろう？
そんなに速いはずないよ。
それに、１秒は、１４じゃー、割り切れないよ。
弟子：
？？？？？？？？？
弟子：
「これ以上交渉しても無駄だ。残された道は戦い
しかない。相手に最後通牒を突き付けるしか、
他に選択の余地はない」の「最後通牒」ですが・・・？
先生：
おー、「赤壁の戦い」か、「関ヶ原の戦い」か？
いずれにせよ、穏やかじゃないな。
“摊牌 tānpái”
“迫使对方摊牌 pòshǐduìfāngtānpái”
“发出最后通牒 fāchūzuìhòutōngdié”
などと言うよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
“摊牌 tānpái”
『中日大辞典』 トランプ遊びで、自分の持ち札を相手に
さらけ出してみせる、
＜転＞勝負を決する、対決する
『中日辞典』 ①（トランプ遊びのポーカーで）持ち札を
並べて相手と勝負を決する
②＜喩＞手の内を見せる、
考え・意見・条件・実力などを明らかに
して相手に見せる
『中国語辞典』 （トランプなどで）自分の手の内を相手に見
せて勝負する、
（比喩的に）手の内をすべてさらけ出す
先生：
先の日中戦争では、日本は宣戦布告をしなかったらしいな。
『日中開戦』（中公新書、北博昭、ｐ．８－ｐ．９）によれば、
「結局、宣戦布告をしないほうが日本には得だという方向で
陸・海軍はまとまり、政府もこれに同調する。・・・」とあるよ。
弟子：
そうなんですか。
先生：
それから、「源平合戦」じゃが、どちらかが、最後通牒を
突きつけたのかな？
何だか、その辺が、勉強不足で・・・、君、知らないかね？
弟子：
あれは、確か、「祇園精舎」とありますから、インドの出来事
ですよね？
先生：
？？？？？？？？？？？？？？？？
もう、いい！！！！！！
弟子：
先生、今度は、「今期は苦しいので、来期の利益を先食いする」
の「先食いする」ですが・・・？
ピッタリの言葉が、ありますか？
先生：
そういう粉飾決算をやっちゃダメだよ。
苦しい時こそ、経営者は、節操を持って事に
当たるべきだよ。
弟子：
分かりますよ、おっしゃられることは。
でも、ギリギリ法律に違反しない範囲でやれば
問題ないでしょう？
先生：
まー、そうじゃが・・・。
実は、ピッタンコの言い方があるんじゃよ。
“寅吃卯粮 yínchīmǎoliáng”
と言うよ。
弟子：
不思議な漢字の組み合わせですね。
ちょっと、失礼。
『中日大辞典』 ＜成＞前借りして食いつないでゆく
『中日辞典』 ＜成＞寅の年に卯の年の米を食べる。
収入が支出に追いつかず、前借りを
して暮らしをつなぐたとえ。
『中国語辞典』 ＜成＞（寅の年に卯の年の食料をたべてしまう
→）収入が支出に追いつかず後の収入
を当てにして使い込む、前借りで食いつ
なぐ
『５０＋６３０』 なし
先生、国が大きな借金をして、後々の世代にそれを負担させる
というのも、まさに「前借り」と変わらないですよね？
先生：
変わらないどころか、まさに、それじゃよ。
よく、「会社ならとっくに倒産しているはずだ」などと、テレビで
評論家諸氏がのたまっているが、わしは、これは一種の「詭弁」、
「まやかし」だと思うな。
弟子：
どういうことですか？
先生：
「国だから、家庭や会社ができないことができる」ってことを
覆い隠してしまっていると思うんじゃ。
一人位、「国だから、大丈夫です。いざとなったら、国民全員
が何らかの形で負担すればいいんですよ。だから、じゃんじゃ
ん前借りをしましょうよ。後世の人間だって、先祖達が、やむに
やまれず莫大な借金を作ったってことを理解してくれるはずで
すよ」って言う評論家がいても良さそうなものじゃが・・。
弟子：
先生、そんなことを言ったら、「袋叩き」にあいますよ。
「ブログ」だったら、たちまち炎上、１０００KMの炎が
上がりますよ。
先生：
そうか、やはり、暴論かな？
そうか、じゃー、わしも、ひ孫に期待せずに、自分の
借金は、自分の代でかたをつけることにしよう。
弟子：
なんだー、よくもそれで、しゃあしゃあと、「天下国家」を
論じられますね。
弟子：
先生、今度は、「何と言っても、先生の健康が、
最も重要です」の「最重要」「最も重要」ですが
・・・？
先生：
“最重要 zuìzhòngyào”
“重中之重 zhòngzhōngzhīzhòng”
などと言うな。
弟子：
あ、この形なら、
“美中之美”
“好中之好”
“差中之差”
もありますよね？
先生：
そうじゃよ。
弟子：
そう言えば、「美中の美」というスーザの有名な
行進曲がありますよね。
先生：
中国語でも、同じだよ。
“美中之美”
だが、いずれも多少誤解があるようじゃな。
あれは、
”The Fairest of the Fair”
で、「博覧会一の美人」という意味らしいぜ。
弟子：
まゆつば？？？？
弟子：
文殊菩薩先生、「三人寄れば文殊の知恵」って、
どう言いますか？
先生：
“三个臭皮匠顶个诸葛亮
sāngechòupíjiàngdǐnggezhūgéliàng”
じゃよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
『中日大辞典』 “三个臭皮匠赛过诸葛亮”
＜諺＞三人寄れば文殊の知恵
『中日辞典』 “三个臭皮匠，赛过诸葛亮”
三人寄れば文殊の知恵、
多くの人が集まって相談すればすばらしい
考えが出るたとえ
『中国語辞典』 “三个臭皮匠，赛过诸葛亮”
＜諺＞（３人の革職人は諸葛亮に匹敵する
→）三人よれば文殊の知恵
『５０＋６３０』 三人寄れば文殊の知恵
先生、突拍子もないことをお聞きしますが、「もし、この地球
に３人しか人間がいなかったら、アインシュタインのような人
物が出て来たと思います？」
先生：
君は、結構、どうでもいいことを、真面目に考えるんだね？
弟子：
はい。
「アインシュタイン様」を尊敬していますので・・・。
やはり、無理でしょうね？
先生：
いや、「文殊菩薩」か、「アインシュタイン」の家系なら、３人
でも十分なんじゃないかな？
弟子：
？？？？！！！
弟子：
今度は、「才能を隠す」「才能を誇示しない」です
が・・・・？
先生：
“韬光养晦 tāoguāngyǎnghuì”
“深藏不露 shēncángbùlòu”
“深藏若虚 shēncángruòxū”
などと言うな。
弟子：
先生、「レッドクリフ PARTⅠ」を、４回、ご覧に
なったそうですね？
先生：
あー、見たよ。
弟子：
「孫権」を「周瑜」と「尚香」がたき付ける場面では、
何て言っていたのでしょうか？
先生：
確か、
“韬光养晦 tāoguāngyǎnghuì”
“深藏不露 shēncángbùlòu”
のどちらも言っていたように思うがな・・・。
弟子：
ちょっと、失礼。
“韬光养晦 tāoguāngyǎnghuì”
『中日大辞典』 韜晦する
『中日辞典』 ＜成＞才能を隠して外に現さない
『中国語辞典』 ＜成＞才能を隠して外に現さない
『５０＋６３０』 なし
先生：
意識的に「才能を隠す」というのは、、口で言うほど簡単
じゃないな。
何しろ、人には、「人に認められたい」という本能がある
からな。
わしも、「老子」先生のところに、弟子入りしてはみたも
のの、やはり、この秘匿術は身につかなかったな。
弟子：
あッ、先生、背中のこれは何ですか？
「私には、これといった才能などありません」って書いて
ありますが・・・。
先生：
へへへ。
「苦肉の策」じゃよ。
弟子：
「浅知恵の極み」？
弟子：
今度は、「才能をひけらかす」「才能を余すところなく
ひけらかす」・・・ですが？
先生：
君みたいだな。
弟子：
ご冗談を！
才能のかけらすら、持ち合わせていませんよ。
先生：
“锋芒毕露 fēngmángbìlù”
が代表選手だよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
『中日大辞典』 ＜成＞鋭気をや才をあますところなく
現す、
自己の才をことさらにひけらかす
『中日辞典』 ＜成＞才能をひけらかす
『中国語辞典』 ＜成＞（才気があますところなく外に出る
→）これ見よがしに才気をひけら
かす
『５０＋６３０』 才能をひけらかす
本当に才能のある人は、「能ある鷹は爪を隠す」で、あまり
ひけらかすことをしないと言いますが、世の中には、隠れた
才能を見出してくれる人がいるということなのでしょうか？
先生：
必ずしも、そうとは限らないよな。
せっかく才能がありながら、見出されないまま生涯を終えた
人も多いんだろうな。
弟子：
日本や中国にも、「才能発掘省」があってもよいのではない
でしょうか？
先生：
うん、いいことを言うな。
まったく同感だよ。
お役所の名前は、「博楽省」とか、「千里眼省」にすべきだと
思うがね。
弟子：
？？
弟子：
今度は、「去る者日日に疎し」ですが、中国語に
ありますか？
先生：
あるある。
“人走茶凉 rénzǒucháliáng”
じゃよ。
弟子：
ちょっと、失礼。
『中日大辞典』 なし
『中日辞典』 なし
『中国語辞典』 なし
『５０＋６３０』 去る者日々に疎し
珍しいことがあるものですね。
『５０＋６３０』のみ取り上げていました。
先生：
感じが分かるかね？
弟子：
同じ「お茶」の文化圏にありますから、日本人にも理解
できますね、この言葉。
先生：
「客人が残したコーヒーが冷めてしまったよ」などと
言ったら、欧米人は、どう反応するだろうか？
弟子：
「あの人は、コーヒー党じゃなかったな」などと思うんじゃ
ありませんか？
いずれにせよ、「去る者日々に疎し」っていう感慨は、
湧いて来ないんじゃないでしょうか？
先生：
あー、そうだ、君、この「お茶」、遠慮せず飲んでくれ
たまえ。
弟子：
恐縮です。
ところで、これは、何茶ですか？
先生：
絶対に冷めないお茶だよ。
「愛情茶」って言うんだ。
弟子：
？？？？？？？？？
弟子：
今度は、「サバを読む」ですが・・・。
先生：
「鯖を読む」？
「鯖を食う」の間違いじゃ、なかろうか？
弟子：
違います。
こんな感じです。
「先生は、今年、９８歳になられたんですよね？」
「違うよ。３年後に９８歳になるんだよ。」
「先生、サバを読んでは困ります。
確か３年前にも同じことを言われましたよ。」
「バレたか。」
先生：
だったら、
“打马虎眼 dǎmǎhuyǎn”
かな？
弟子：
ちょっと、失礼。
『中日大辞典』 ①＜方＞とぼけてごまかす
②（目がはっきり見えず）まばたきをする
『中日辞典』 ＜方＞目をかすめる、にせ物をつかませる、
数をごまかす、さばを読む
『中国語辞典』 ＜方＞＜慣＞（とぼけ眼をする→）とぼけて
数・品質などをごまかす
『５０＋６３０』 なし
先生：
なぜ、「マグロ」なんじゃろう？
弟子：
「マグロ」？
違いますよ。
先生：
「ブリ」？
あー、「サバ」だったな。
なぜかね？
弟子：
それは、・・・、それは、この言葉を生み出した地方
では、「サバ」しかとれなかったからですよ、きっと。
先生：
君の、「サバ読み」も、堂に入ったものだな。
弟子：
今度は、「酒癖が悪い」「酒に飲まれる」「酒を飲むと人が変わる」
ですが、どう言いますか？
先生：
そうだな、
“经常醉酒失态 jīngchángzuìjiǔshītài”
“一喝酒就撒酒疯 yīhējiǔjiùsǎjiǔfēng”
でよかろう。
で、誰のことかな？
弟子：
例えば、「スミレ」ですよ。
“蔷薇之恋”
の中の。
先生：
バカ言っちゃいかんよ。
彼は、酒を飲むと女性にやけにやさしくなるんだよ。
まったく、逆だよ。
弟子：
あー、そうでしたね。
私の勘違いでした。
酒癖が悪いのは、４人の共通の母親の方でしたね。
先生：
まー、「酒は天下の回りもの」というから、いろいろな
飲み方があるのじゃろう。
弟子：
エーッ、「天下のまわりもの」？？？？
初耳だ！！！！
弟子：
勝てる試合でしたが、「策を弄し過ぎ」、落してしまいました。
先生：
どんな風に？
弟子：
こんな風にです。
自チームの打者が、本当はホームランだったのに、わざと
抗議して、ファウルにさせ、選手達の怒りの矛先を監督で
ある私に向けさせたのです。
先生：
よくもそんな手を思いついたもんだ。
まさに、「下手の考え休むに似たり」だな。
弟子：
今や、管理者たるもの、この位の事をやらないとダメなんです
よ。
で、なんて言います？
先生：
そうじゃな、
“弄巧成拙 nòngqiǎochéngzhuó”
と言うな。
弟子：
なるほど、読んで字の如しですね。
先生：
ところで、先ほどの話の続きじゃが、やはり、正攻法
で行くべきだよ。
わしが監督なら、とにかく、バットに玉が当たったら、
必死にホームベースまで駆け抜けるよう命じるな。
弟子：
先生、野球というゲームを御存じなんですか？
弟子：
先生、秋も深まって来て、お酒がおいしい季節に
なりました。
「お酒に合う」「酒のさかなになる」「酒のさかなにする」
ってどう言いますか？
先生：
“下酒 xiàjiǔ”
じゃよ。
弟子：
それだけで、いいんですか？
先生：
いいんじゃよ。
疑うなら、辞書を引いてご覧。
『中日大辞典』 ①（酒の肴で）酒を飲む
②酒の肴
『中日辞典』 酒のさかなにする（なる）
『中国語辞典』 ①酒の肴
②酒の肴によい
③何かを肴にして酒を飲む
先生：
“鸡脚真下酒”
じゃよ。
弟子：
随分簡単ですね。
先生：
でも、考えてみれば、君達も、「酒の酒菜」などとくどい
言い方はせず、「さかな」だけでいいんじゃないか？
例えば、
「ピーナッツは、さかなにもってこいだよ」
という風に。
弟子：
先生、それでは、
「このさかなは、さかなにもってこいだよ」という文が
出来てしまうでしょう？
先生：
なるほど、訳ありだったのか。
弟子：
先生、ところで、
“岔”
という字は、日本人にはなじみが薄いですね？
先生：
そうかな？
君達は、「三又ソケットじゃない、三又路」は、何て言うん
だい？
弟子：
あー、「三叉路」ですよ。
先生：
そうか、それじゃ、この字が活躍しないのも、
無理ないな。
中国語では、
“三岔路口 sānchàlùkǒu”
って言うんじゃよ。
弟子：
“三岔路口 ” － 「三叉路」
ですか？
「似て非なる」ですね。
こういう漢字はできれば統一して欲しいですね。
先生：
君らが譲れば、簡単に統一できるよ。
弟子：
そういう言い方をされるので、「角が立つ」んですよ。
先生：
「角に立つ・・・」？
弟子：
ところで、「三又ソケット」は、
何て言います？
先生：
口にしたことないな。
“三通插口”
かな？
弟子：
先生、飛び入りですが、今やアメリカの「サブプライムローン」
危機で、世界中大騒ぎですね。
ご存知ですか？
先生：
勿論、知ってるさ。
君、中国だって大慌てだよ。
今や、世界は、一つの村みたいなものさ。
アメリカの出来事は、瞬時にして全村民に伝わる
んだよ。
弟子：
でも、先生、中国語では、こういった英語の言葉は
表現しにくいでしょう？
日本語は、融通無碍に、そのまま外来語にできるか
ら、良いですが・・・。
先生：
バカ言うな。
中国語では、こういうんじゃ。
“次级抵押贷款 cìjídǐyādàikuǎn”
“次级按揭贷款 cìjíànjiēdàikuǎn”
弟子：
どうして、こういうことが出来るんですか？
先生：
漢字のみでものを考えていればこそできる芸当さ。
参ったか？
弟子：
参りました。
中国語では、今や、森羅万象を表現できるんですね？
先生：
「今や」は、余分じゃよ。
大昔からそうだったんじゃよ。
で、君等は、この危機にどう対処するつもりかな？
そちらの方が、大事だぜよ。
